킴스도매

형체와 기는 오래 살고 일찍 죽는 것을 정한다[形氣定壽夭] 『영추경』에는 “형체와 기가 서로 알맞으면 오래 살게 되고 서로 맞지 않으면 일찍 죽게 된다. 살갗과 힘살이 서로 부합되면 오래 살고 부합되지 않으면 일찍 죽는다. 혈기(血氣)와 경락(經絡)이 형체 보다 더 세면 오래 살고 형체보다 더 세지 못하면 일찍 죽게 된다. 형체가 충실하고 살결이 부드러운 사람은 오래 산다. 형체는 충실하여도 살갗이 팽팽한 사람은 일찍 죽는다. 형체가 충실하고 맥이 견대(堅大)한 사람은 좋다. 그러나 형체가 충실해도 맥이 소(小)하면서 약한 사람은 기가 쇠약한 것이고 기가 쇠약하면 위험하다. 형체는 충실해도 광대뼈가 나오지 않은 사람은 뼈가 작으며 뼈가 작으면 일찍 죽는다. 형체가 충실하고 큰 힘살들이 단단하면서도 구별이..

분전함 차단기/SUS 분전함 2014. 6. 13. 09:54

사람의 몸은 하나의 나라와 같다[人身猶一國] 포박자(抱朴子)는 “한 사람의 몸은 한 개 나라의 형태와 같다. 가슴과 배 부위는 궁실(宮室)과 같고 팔다리는 교외[郊境]와 같으며 뼈마디는 모든 관리들과 같다. 신(神)은 임금과 같고 혈(血)은 신하와 같으며 기(氣)는 백성과 같다. 자기 몸을 건사할 줄 알면 나라도 잘 다스릴 수 있다. 대체로 백성들을 사랑함으로써 그 나라가 편안할 수 있으며 자기 몸의 기를 아껴 쓰면 그 몸을 보존할 수 있다. 백성이 흩어지면 그 나라는 망하고 기가 말라 없어지면 몸은 죽어버린다. 죽은 사람은 다시 살아나지 못할 것이고 망한 나라는 온전한 나라로 회복하기 어렵다. 그러므로 지인(至人)은 아직 생겨나지 않은 재난을 미리 알고 막아내며 병이 생기기 전에 치료하고 일이 생기기 ..

분전함 차단기/SUS 분전함 2014. 6. 13. 09:53

단전(丹田)에는 세 가지가 있다[丹田有三] 『선경(仙經)』에는 “뇌는 수해(髓海)이고 상단전(上丹田)이라 하며 심은 강궁(絳宮)이고 중단전(中丹田)이라 하며 배꼽 아래의 3치 되는 곳을 하단전(下丹田)이라고 한다. 하단전은 정(精)을 저장하는 곳이며 중단전은 신(神)을 저장하는 곳이고 상단전은 기(氣)를 저장하는 곳이다”고 씌어 있다. ○ 오진편(悟眞篇) 주해에는 “사람은 천지의 좋은 기운을 받고 태어나게 되며 음양에 의하여 형체를 이룬다. 그러므로 사람의 몸에는 정(精), 기(氣), 신(神)이 기본이다. 신은 기에서 생기고 기는 정에서 생긴다. 때문에 수양하는 사람이 만일 자기 몸을 수양한다면 이것은 정, 기, 신의 3가지를 단련하는 데 지나지 않는다”고 씌어 있다. ○ 소강절(邵康節)은 “신은 심(心..

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몸의 뒷부분[背]에는 3관(三關)이 있다[背有三關] 『선경(仙經)』에는 “몸의 뒷부분에는 3관이 있는데 뒤통수를 옥침관(玉枕關)이라 하고 등골뼈의 양쪽 옆을 녹로관(뿥뿠關)이라 하며 수화(水火)가 교류되는 곳을 미려관(尾閭關)이라고 한다. 이것들은 다 정기가 오르내리는 길이다. 만약 북두칠성이 돌아가듯이 3관이 잘 작용하면 정기가 아래위로 잘 돌아갈 것이다. 이것은 마치 은하수가 북두칠성을 따라서 도는 것과 같다”고 씌어 있다. ○ 취허편(翠虛篇)에는 “선약을 찾아 굽기 반나절도 못 되건만, 시원한 약기운이 3관을 두루 도네, 한줄기 하얀 줄이 이환(泥丸)으로 모여 들고, 자색 나는 황금솥이 이환궁에 걸렸구나, 솥 안의 금덩이가 옥장(玉奬)으로 변화되어, 입 안으로 내려오니 혀끝이 향기롭네”라는 노래구절..

분전함 차단기/SUS 분전함 2014. 6. 13. 09:52

정기신(精氣神)의 보양(保養)[保養精氣神] 구선(빩仙)㈜은 “정(精)은 몸의 근본이 되고 기(氣)는 신(神)을 주관하며 형체는 정신이 있는 곳이다. 때문에 정신을 너무 쓰면 부족해지고 정을 너무 쓰면 줄어들며 기를 너무 피로케 하면 끊어진다. 사람이 산다는 것은 정신이 있기 때문이고 형체를 유지하고 있는 것은 기가 있기 때문이다. 만약 기가 소모되면 몸도 쇠약하여 오래 살 수 없게 된다. 대체로 있다는 것은 없는 데서 생기는 것이고 형체는 정신이 있어야 유지된다.㈜ 만약 생명을 편안히 하지 않고 또 몸을 수양하여 정신을 안정하지 않으면 기가 흩어져서 병이 생길 것이다. 촛불에 비교하면 초가 다 타면 불이 꺼지는 것과 같고 또 제방에 비유하면 제방이 무너지면 물이 고이지 못하는 것과 같다. 대체로 혼(魂)..

분전함 차단기/SUS 분전함 2014. 6. 13. 09:52

옛날에 진인(眞人), 지인(至人), 성인(聖人), 현인(賢人)이 있었다[古有眞人至人聖人賢人] 황제는 “내가 듣건대 상고시대(上古時代)㈜에는 진인(眞人)이 있었는데 그는 자연의 법칙을 잘 알고 있었다. 뿐만 아니라 음양과 호흡과 정기를 잘 파악함으로써 그에 맞게 잘 지켜서 신기와 힘살을 온전하게 하여 오래 사는 것이 천지와 같이 끝이 없었다. 이것은 그가 양생하는 법칙에 맞추어 살았기 때문이다. 중고시대(中古時代)㈜에는 지인(至人)이 있었는데 그는 도덕을 잘 지켰고 음양에 적응하였다. 그리고 사철의 기후에 맞게 생활하였고 세상풍속을 떠나서 정을 간직하고 신을 온전히 하여 천지 사이를 오갈 수 있었으며 먼 곳까지 보고 들었다. 그리하여 그는 오래 살게 되었으며 건강해서 역시 진인과 같이 되었다. 그 다음 성..

분전함 차단기/SUS 분전함 2014. 6. 13. 09:51

상고시대 사람들이 소박한 데 대하여[論上古天眞] 상고시대의 성인은 늘 이렇게 말하였다. “허사(虛邪)㈜와 적풍(賊風)㈜은 제때에 피해야 한다. 마음을 편안하게 하고 허욕을 없애면 진기(眞氣)가 보전되고 정신이 산란해지지 않으면 병이 어디서 생기겠는가. 그러므로 여러 가지 잡념이 없고 욕심이 적으며 마음과 정신이 안정되어 사물에 대하여 조금도 겁내지 않게 된다. 또 힘든 일을 하여도 권태증을 느끼지 않으며 기도 따라서 순조롭게 되어 모든 것이 그 욕망에 따라 다 만족하게 되는 것이다. 어떠한 음식이라도 달게 먹고 의복도 아무 것이나 입으며 풍속을 즐기고 직위의 높고 낮음을 따지지 않는다. 때문에 그런 사람들을 소박하다고 말할 수 있다”. 이렇게 되면 기욕(嗜慾)㈜이 눈을 괴롭힐 수 없고 음사(淫邪)㈜가 마..

분전함 차단기/SUS 분전함 2014. 6. 9. 21:16

사철의 기후에 맞게 정신을 수양한다[四氣調神] 봄철 3달은 발진(發陳)㈜이라고 한다. 천지 간에 생기가 다 발동하여 만물이 소생하고 번영한다. 이때는 밤에 일찍 자고 아침에 일찍 일어나서 뜰을 거닐며 머리를 풀고 몸을 편안하게 늦추어 주며 마음을 유쾌하게 하며 생겨나는 만물에 대해서는 그 생장을 도와주고 죽이지는 말며 주기는 하면서 빼앗지는 말며 상은 주되 벌은 주지 말아야 한다. 이것이 봄철에 맞게 양생하는 방법이다. 이것을 거역하면 간(肝)을 상하고 여름에 가서 철이 아닌 추위가 와서 자라게 하는 힘[奉長]이 적어진다. 여름 3달은 번수(蕃秀)㈜라고 한다. 이때에 천지의 기가 서로 합쳐서 만물에는 꽃이 피고 열매가 연다. 이때는 밤에 일찍 자고 아침에는 일찍 일어나며 햇빛을 싫어하지 말고 성을 내는 ..

분전함 차단기/SUS 분전함 2014. 6. 9. 21:15